Um Diálogo Sincero Acerca do Dízimo – PARTE I

Coisas que você nunca ouviu (e nunca ouvirá!) na Igreja Católica e nem em qualquer das ditas ‘igrejas evangélicas’. Saiba aqui o que os líderes da religião (padres, pastores e anciães) escondem de você.

Atenção: Se você não é cristão, este texto não é para você!

UM DIÁLOGO SINCERO ACERCA DO DÍZIMO – PARTE I

– O dízimo está na Bíblia?

Está. Em muitas passagens. Mas a prática de dizimar não pertence à verdadeira Igreja.

– Quer dizer que Malaquias 3:10 não é válido para nós?

Essa passagem está no contexto da Antiga Aliança. Ela foi escrita aos judeus seguidores de Moisés. Nós somos seguidores de Jesus e não de Moisés.

– Mas Jesus disse ‘Dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus’. Então, o que dizer?

Jesus nasceu debaixo da Lei e veio para cumpri-la [Gálatas 4:4]. Sendo que o ‘dízimo’ fazia parte da tradição mosaica, Jesus – quando estava debaixo da Lei – fez referência ao dízimo [Mateus 23:13]. No entanto, quando por nós morreu, Jesus anulou as ordenanças da Lei. Efésios 2:15 diz que Jesus ‘aboliu, na sua carne, a Lei dos mandamentos em forma de ordenanças’. Quando Cristo foi à Cruz, a Lei com tudo o que nela tinha – inclusive o mandamento de dizimar – foi abolido. É o que está bem declarado em Colossenses 2:14, que diz: ‘Havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz.’ Nada pode ser mais claro.

– Mas irmão, o padre e o pastor dizem que o dízimo é antes da Lei. Sendo assim, não seria válida a prática do dízimo?

Embora o dízimo seja parte da Lei de Moisés, a prática de dizimar é antes da Lei, de fato. Isso vemos no caso de Abraão que deu dízimo a Melquisedec. Mas quem era Melquisedec? Ele era um sacerdote [Gênesis 14:18]. O que indica que o dízimo tem que ser dado a um sacerdote. É por isso que os sacerdotes de Israel recebiam dízimos. No entanto, nós agora temos que viver de acordo com a Nova Aliança (isto é, de acordo com o princípio da cruz e da ressurreição de Jesus Cristo). Nós não temos nada a ver com o sacerdócio anterior à Lei e nem com o sacerdócio de Israel [Gálatas 3:10 a 13]. Nós temos a ver é com o sacerdócio de Jesus, a Nova Aliança, que é o da Igreja! – Hebreus 8:13; 10:16 e 17.

– E quem são os sacerdotes da Igreja? Não seria o ‘padre’ ou o ‘pastor’?

Sacerdote é aquele que serve, aquele que ministra. Todos nós fomos chamados para servir e ministrar uns aos outros [Efésios 5:19 a 21].Todos aqueles que crêem em Jesus são sacerdotes de Deus. Cada um de nós tem um dom [1 Pedro 4:10]. Isso é a Igreja. O apóstolo escreveu: ‘Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido para que anuncieis as virtudes dAquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz’ – 1 Pedro 2:9.

– Quer dizer então que eu também sou um sacerdote?

Sem dúvida alguma! Não se trata de ser um ‘padre’ ou um ‘pastor’ ou qualquer outro suposto ‘representante divino’. Ser sacerdote não é privilégio de alguns poucos. Não! O sacerdócio é de todos nós – leia com atenção Tiago 5:16, 20. Nós somos ‘o sacerdócio real’. É o que também está declarado em Apocalipse 1:5 e 6. De acordo com essas claras passagens todos os que crêem em Jesus são ‘reis e sacerdotes’. Você crê em Jesus? Então você é um sacerdote!

– Então esse é o sentido da Nova Aliança...

Isso mesmo. Esta é a razão de ser da Nova Aliança. O valor da cruz está no fato de que, pelo sangue de Jesus, todos os que crêem nEle são feitos sacerdotes. Por isso é que não nos baseamos nem na Lei e nem no que vem antes da Lei. Quem se baseia na Lei (na qual se encontra a ordenança do dízimo) e mesmo no que vem antes da Lei está invalidando a cruz de Cristo – Gálatas 5:4.

– Se todos somos sacerdotes, então o sistema de ‘padres’ e ‘pastores’ que vemos nas igrejas é algo muito errado, não é mesmo?

Vejo que você está entendendo! Que bom! Sabe, há um ensinamento de Cristo que passa muito longe de tudo o que vemos hoje em dia nessas ‘igrejas’. Vamos ler? Olha só o que Jesus diz: ‘Bem sabeis que pelos príncipes dos gentios estes são dominados, e que os grandes exercem autoridade sobre eles. Não será assim entre vós; mas todo aquele que quiser entre vós fazer-se grande seja vosso serviçal; e qualquer que entre vós quiser ser o primeiro seja vosso servo, bem como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a Sua vida em resgate de muitos’ – Mateus 20:25 a 28.

– ‘Não será assim entre vós’. Foi Jesus quem disse isso! Que interessante! Quer dizer que Jesus é contra a hierarquia de nomes, títulos e cargos que a gente encontra tanto na Igreja Católica quanto nas igrejas ‘evangélicas’!

É isso mesmo. Você acertou em cheio! Ficou surpreso? Eu também fiquei surpreso quando li esta passagem com a atenção que merece. Na verdadeira igreja não há ninguém maior que outrem. A pura palavra nos diz que devemos amar e ser ‘submissos uns aos outros’ [Efésios 5:21] É um grande ensinamento do Cristo. Mas os padres e os pastores escondem isso do povo.

– Então não há mesmo um sacerdote que seja superior?

Oh! Sim, há um sacerdote que é superior a todos nós; apenas UM: ‘Jesus Cristo, feito sacerdote segundo a ordem de Melquisedec.’ [Hebreus 6:20] Somente Jesus. Não é nenhum padre, nenhum pastor ou quem quer que seja. Ele mesmo disse: ‘A ninguém na terra chameis de vosso pai, por que um só é o vosso Pai que está nos Céus’ – Mateus 23:9.

– O que isso significa exatamente?

Jesus estava falando acerca de certos indivíduos que se julgam ‘os maiorais’, daqueles que gostam ‘de se assentar nas primeiras cadeiras’ além de amarem ‘receber saudações especiais’ [Mateus 23:6 e 7]. Jesus é contra esse tipo de coisa. Esse negócio de ‘primeira cadeira’ e de receber ‘saudações especiais’ é coisa de fariseu. É por isso que Ele disse: ‘A ninguém na terra chamais de pai, por que um só é o vosso Pai’. Somos todos irmãos. Ninguém é melhor que ninguém. Somos todos servos. Esse é o sacerdócio verdadeiro.

– Agora fiquei curioso! O que isso tem a ver com o assunto de ‘dízimo’?

Ah, tem tudo a ver. Você sabia que a palavra ‘pai’ nesse versículo é o mesmo que ‘papa’ ou ‘padre’ que depois alguns adaptaram para ‘pastor’? Pois é. Mas Jesus disse: ‘A ninguém chameis assim’. Note bem o que foi dito: ‘Todos vós sois irmãos’ [Mateus 23:8]. Pense você na razão de Jesus ter falado essas coisas. Pois bem, a grande razão é que o único ‘Pastor e Bispo das nossas almas’ é o Senhor [1 Pedro 2:25 compare com Eclesiastes 12:11]. Como Ele mesmo disse: ‘Eu sou o Bom Pastor’ – João 10:11.

– Espera aí... mas Jesus não deu alguns por ‘pastores’ a Igreja? Ele mesmo disse para Pedro: ‘Apascenta as minhas ovelhas’.

Sim, é o que lemos em Efésios 4:4 a 13. Mas note que ‘pastor’ é um dom entre outros dons (veja mais em 1 Coríntios 12:27 a 31). Na Nova Aliança temos o dom de ‘pastor’, não um ‘sistema de pastores’. De acordo com a pura palavra, ‘pastor’ é um dom entre muitos outros dons. A Igreja das Origens tinha o ‘pastor’ como uma função no Corpo de Cristo, nada tendo a ver com o que vemos no reino desse mundo. Não se trata de ocupar um posto hierárquico.

– Como assim?

Não se trata de ‘quem manda em quem’. O Mestre ensinou: ‘Bem sabeis que pelos príncipes dos gentios estes são dominados, e que os grandes exercem autoridade sobre eles. Não será assim entre vós’ – Mateus 20:25 a 28.

– Então o que encontramos por aí nas igrejas é uma coisa muito errada!

Deveras. O que vemos hoje na maioria das ditas igrejas é um ‘sistema de pastores’. O que se assemelha em tudo à política mundana. Hoje nós vemos pessoas exercendo a ‘profissão de pastor’, e não o ‘dom de pastor’. E prá complicar mais ainda: vemos esses ditos ‘pastores’ agora entrando para a política! Tudo isso é contrário ao puro Evangelho.

– Qual é a diferença?

De acordo com a palavra dos apóstolos, ‘pastor’ é um dom que diz respeito ao cuidar dos conservos, em amor e voluntariedade. Ou seja, não é segundo um salário! ‘Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, tendo cuidado dele, não por força, mas voluntariamente; nem por torpe ganância, mas de ânimo pronto; nem como tendo domínio sobre a herança de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho’, escreveu Pedro na sua primeira carta – 5:2 e 3.

– Que impressionante! Eu acho que entendi. Quer dizer que se eu devo dar ‘dízimo’, é a Jesus a quem eu devo dar, não é mesmo?

Sim, você está certo. Mas, diga-me, onde está Jesus agora?

– Ele não está no Céu?

Sim, mas o que é o ‘Céu’? Veja só o que Paulo escreveu em uma de suas cartas: ‘Ou não sabeis quanto a vós mesmos, que Jesus Cristo está em vós?’ – 2 Coríntios 13:5.

– Então isso muda quase tudo do que aprendi no Catecismo e na Escola Dominical! Quer dizer que Jesus veio fazer morada em nós?

Sim, Jesus está dentro daqueles que acreditam nEle [João 14:17]. Sim, nós somos a casa dEle [Hebreus 3:6]. Jesus habita em nós. Ele também está nas crianças, nos humildes, nos oprimidos e desprezados que têm fome e sede de justiça [Mateus 5:6]. É por isso que Ele disse: ‘O que fizestes a um desses meus pequeninos irmãos, a Mim o fizestes’ – Mateus 25:40.

– Irmão, isto é bastante esclarecedor. Quer dizer que tudo é uma questão de amor, né?

Exatamente! Veja você o que está escrito: ‘A ninguém devais coisa alguma, a não ser o amor com que vos ameis uns aos outros’ [Romanos 13:8] Viu só? Seguir a Jesus não tem nada a ver com ‘dever dízimo’, mas sim com ‘dever amor’. Jesus disse: ‘Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos: se vos amardes uns aos outros’ – João 13:35.